施公写的一定是在当时的社会环境下，驱除鞑虏，恢复中华的大义。如果要想成就民族大义แ，那ว就必须抛开自己้的私利，舍身取义，杀身成仁。就像谭嗣同所说的，我未曾听说有为变法而流血的人，如果有，从我始。要知道戊戌变法只是政治改良，而在外族的统治下，所需要的是革命或者说是起义，暴乱，这是必须流血才能达成的。施公在水浒传中把女性描写的如此不堪就是要打破温柔乡，什么“石榴裙下死，做鬼也风流”，在外族的统治下，这就是犯罪。所以，就需要刻๑意的污蔑他，他的下场就必须是很悲惨。而撺掇这事的人就是马泊六，必须凌迟。
当然，不管如何，暴虐的统治，即使再有固若金汤的城池，内部ຖ总是比外部容易被攻破，秦始皇的天下也没有因为“毁天下之兵，以愚黔首”，甚至与焚书坑儒而能ม够有几年的光景。
那就是忽悠特定的人员入港，已๐完成他们的大业。忽悠谁呢？晁盖，白胜和阮氏三雄！
人是有这样的思维方式的，总是有恃无恐。可是往往就是这样，靠山山倒，靠不住。自己又不能洁身自好，很好的约束自己้。所以柴进这样的志大才疏的人就会落得个身败名裂。
说到底，还是柴氏一门的家庭教育有问题，看不到เ事情的本质，不知道世事的变化，一味的邀功，躺在自己้的功劳簿上，胡作非为。当然，作为梁山的吴用和李逵起到的作用只是推波助澜的作用。归根结底是柴进的问题，在这一点上，赵宋可谓是仁至义尽。