如今国民党在台湾，一如“北洋军阀”在中国的一角大特写，但国民党远不如”北洋军阀”“北洋军阀”昏庸有之、胡来有之ใ，但绝不卖国。国民党在一九四五年八月十四日与苏联签订所谓“中苏友好条约”，搞“蒙古独立”究孟子的主要资料。东汉赵岐、南宋朱熹、清焦循、戴震均，这一“蒙独”之下，比台湾大四五十倍的中国领土，都脱离了中ณ国。国民党卖了国还不说，居然整天栽诬别人，说别人卖国。你看电å视上电å影上整天骂“张大帅”，说“北洋军阀”卖国，但是外蒙古是军阀手上收回来的，是国民党手上卖出去的，到底是谁卖国，一览无余。九一八事变后，日本人千方แ百计拉拢张宗昌，但张宗昌毅然从东京返国，身穿大礼ึ服、头戴大礼帽，招待记者宣布：“咱家可不会钻烟囱做汉奸！”比起国民党望风降日的巨头们来，军阀真是大义凛然了！
动手术才能接客
但是，搞bi搞到涉及利用权势伤害别ี人或影响公众权益，则ท就不然。夏禁搞bi搞到家破。商纣搞bi搞到เ国亡；齐庄公搞bi搞到政变；吕不韦搞厉槁到权移。……政治人物大权在握，牵一bi而动全身，这种当事人的身份，搞bຘi可就不那ว么简单了。大权在握的人，不把严加管束，轻则以公努付遮羞、奉公产以赠一人；重则串连起生殖器关系的王朝，天下不归于智囊而归于肾囊，则也就离败亡不远。当然他们的败亡不足惜，但是百姓何辜，受了他们大头之ใ害以后，何能再受他们小头屌之害？所以，揭发他们“个人行为ฦ”、“私人行为”的障眼法，挖出绊闻丑闻，也是大家义不容辞的事。要知道凡属可受公评的事，就决非“个人行为”或“私人行为”，我们不要给他们骗了。
好多无照ั妓女，都被强制送到斗ç南“妇女习艺所”，但并没有收到预期的效果。据说，她们不怕送法院，不怕送拘留，最怕送斗南；既然是“怕”去，可见那种场所标榜ึ的“技艺训练”，是不受欢迎的。她们不想去，拒绝去，而违背教育基本原理，强迫她们去，自然不会有好效果可言。送她们到习艺所原是要救她们脱离火坑，可是她们主ว观上把习艺所看成更大的火坑，常集体脱逃，岂不是大笑话吗？
虚一
后来电影拍成，国民党借口剧本是李敖写的，竟把该片查禁，害得刘家昌大受打击。直到他多年以后，改走投效国民党的路线，梅花不绝、“中华民国”颂不绝，才有志竟成，变成k字压顶ะ的名导演。此是后话，不值一提。
一九八六年四月九日
正因为乌ไ龟这么风光八面，所以中国人在对它马屁之余，在称呼上，多想跟它发生牵连，于是，大家就你龟我龟起来了。春秋战国时宋有公子围龟、楚有斗韦龟、汉有京兆尹陈龟、幽州刺史朱龟、曹魏有典农刘ถ龟、北魏孝明帝以“神龟”纪年公元五一八一五一九，孝昌年间五二五一五二六有大臣叱列伏龟，正始年间二四0－二四八有羽林监王元龟、唐宗室有楚王灵龟、嗣曹王龟年、大臣有崔从龟、王龟、刘崇龟、李权龟、庶僚有乐่朋龟、薛元龟、协律有李龟年、进士有张仁龟、处士有陆龟蒙、道士有解元龟、白居易叫他侄子做龟儿、字文籍字夏龟、张志和本名龟龄、王俌字兴龟、贺知章称殷践猷为ฦ五总龟，以龟千年五聚，问无不知也。五代时前蜀有京兆李龟祯、宋吕蒙正之父名龟图弟弟名龟祥，就是吕夷简的爷爷，何承矩之ใ子名龟龄、范雍的爷爷名从龟、王大宝字元龟，又有员外郎董龟正、郎中王龟从、陈尧封之子陈渐自号金龟子、陈季常做“龟轩”、杨时号龟山、有侍御史黄龟年、有直讲彭龟年、洪朋字龟父、何兑叫龟津学者、龚开号龟城叟、沈与求号龟溪、王十朋字龟龄、陆游叫龟堂病叟、又做“龟堂”、又以龟壳做帽子，又有张龟寿、元谢应芳自号龟巢ิ老人、室名“龟巢”、所著有《龟巢集》、又戴良自署其居曰“龟毛庐”、明方แ渊号龟鹤山人、清黄丕烈号龟巢老人，潘恭寿号龟潜，潘祖荫做“龟盫”……这种你龟我龟甚至传到月本，日本有龟井昭阳、有龟井南冥、有龟谷省轩、有龟田à莺谷、有龟田鹏斋、有龟田绞濑……日本人之乌龟也。
在挂照ั片的墙上，有一道门，门旁有规则须知、有售票处，阿兵哥购票时选定照片上号码，缴了钱，就可买到该号姑娘的票。国民党为了给带兵的军官留点“身价”，“军中乐่园”都粗分两部分，就是“军官部”也叫“官长部ຖ”和“战士部”也叫“士兵部”〔注三〕。当时“军官部”每张票二十五元、“战士部”每张票十元。有的分得较细：例如金门的“军中ณ乐园”，就分三部分，“军官部”每张票二十五元、“士官部”每张票二十元、“战士部ຖ”每张票十元。虽然票价有高低，但是官兵聚麀的事实，总未能掩也。
宋太宗灭北汉，夺其妇女随营，是为营妓之始。后复设官妓以给事州ะ郡官幕不携眷者。官妓有身价五千，五年期满归原察。本官携去者，再给二十千。盖亦取之句栏也。营妓以句栏妓轮值一月，许以资觅替，遂及罪人之孪乃ี良家缮狱候理者。甚或掠夺诬为盗属以充之ใ。最为ฦ批政。南宋建国，始革其制ๆ。
尝见一诗云：“闽风生女半不举，长大期之做烈女。婿死无端女亦亡，鸩酒在尊绳在梁。女儿贪生奈逼迫，断肠幽怨填胸ถ臆；族人欢笑女儿死，请旌籍以传姓氏。三丈华表朝树门，夜闻新鬼求返魂。”——呜呼！男儿以忠义自责可耳，妇女贞烈，岂是男ç子之ใ荣这种前进的言论，在礼教下的中国，真是大胆、真是少见。他反对逼人做贞节烈女。一百多年后重看他的言论，真令人有智仁勇俱全之感。
祧是继承为后嗣的意思。兼祧是一个儿子，继承两房，同时为两支家系之后。一子两祧，是乾隆爷心血来潮特定的条例俞樾《俞楼ä杂纂》卷十一有“丧ç服私论”论独子兼祧之服．议论得最有味。这个ฐ条例，居然为中国人开了一条合法的“两头大”的门路；这真是别ี有洞天的发展了！
戈迪瓦夫人骑着马穿遍了大街小巷，竭力耐肴性子。她恐怕喊得难听，百姓会笑她，便用一种很娴雅的贵妇腔喊叫着，叫大家出来看。然后，她又尝试着模仿鱼贩，卖果子的和打扫烟囱的叫唤声。这时候，她才想到，要是带着一串铃，或是一面锣就好了。科芬垂号称男子的人都到哪儿去了？古老的撒克逊精神是打胜仗，奸淫掳掠和用光明正大的态度一决胜负的精神。现在，这种精神都到哪儿去了？到เ了傍晚，人困马乏，她的喉咙也喊肿了。