齐桓公的“尊王”口号从表面理解就是要恢复到เ西周时代以“礼乐征伐自天子出”的政治秩序所谓王权是至高无上的天子是至尊的周天子是凌驾于天下所有人之ใ上的周王权是不可分割与不可转移的周成王曾授予齐国可以征伐不服周王室的五候九伯之权但是这并不是说齐国可以随意征伐各个诸候国这个ฐ权力有两个制约要素一是征伐的前提是需要周王室的授权一个则是征伐的对象不服周王室的诸候这两个要素中ณ无论是前者还是后者齐国的征伐行为ฦ都需要得到周王室的制约显然天子之权既未转移也未分割而齐桓公要在王权之外独立行使大权就必然地陷入到深深的矛盾之中齐桓公要“尊王”就要让“礼ึ乐征伐自天子出”就要让齐国听命于周王室所有的行动都受到周王室的制约这显然是要称霸诸候的齐桓公所不可能接受的而齐桓公如果要独立地行使征伐大权无论是以什么样的名义แ都是在分割周天子的权力这显然与尊王是不一致的称霸与尊王就是一种无法避免的矛盾这显然是齐桓公本人所解决不了的我们分析齐桓公本人的观点他的实质是想通过尊王来实现自己称霸的理想作为ฦ一个ฐ诸候国的统治者他深知无法在整个华夏的范围内实现自己的理想所以他便想通过诸候的霸主的身份来尽可能多地推动自己的理想的实现而在当时的时代齐国虽然是一个大国但是面积过不到几十万平方公里人口不过上百万全国的军队不过三万人要全盘实现自己的理想却是一个ฐ极其困难的事情。
事实上,关于这三个人的关系并没有历史争议的,你忽略了一点,嫡长子继承制并不代表是长子继承,最大的儿子如果不是嫡妻所生,是得不到继承权的,ไ即便是得到เ了继承权还有太子被废的问题,今天可以看到证据是,姜ä禄甫非姜购长子(有一个叫作得臣的太子存在过,他的妹妹就是著名的姜女庄姜ä)แ,而姜小白更是姜禄甫最小的儿子,君王中年得子完全是可能ม的,再加上姜购的父亲只执政了九年,ไ那么我们可以推出姜ä购年轻就执政的论断,然后,接下的两代人都不是由最大的儿子继位,ไ所以三代统治152年是完全可能的)也特别ี感谢您的提醒,ไ因为我一直在纳闷姜ä得臣这个ฐ太子是否存在过,ไ但是根据这个三代人统治时间来看,基本可以确定,姜ä禄甫应该不是齐庄公最大的儿子,稍后我将就此作一个ฐ更详细的分析
第二十九章楚成王召陵之盟假和平郑文公左ุ右徘徊终归齐(เ下)
但是楚国却并不是缺乏็组织的戎狄而是南部的一个超级的大国就实力而言楚国与齐国完全有可能不相上下双方从春天一直对峙了秋天双方都无法真正摸清对方的底细谁也不敢贸然发动进攻。不过这个ฐ时候是诸候的联军压在楚国的边境上楚国的防守一旦出了什么问题后果不堪设想楚成王最终决定退让了他派大夫屈完（注意屈完与屈原并不是一个人有一些作品中将两个混为一谈显然是一咱错误就真实的历史而方双相差了三百多年）到เ诸候联军中讲和而联军也释放了善意将驻地向后退到了召陵一带。
公元前65๓6年（齐桓公三十年）正月齐桓公发出顶级召集令亲率齐、鲁、宋、郑、卫、陈、曹、许等国的联军以排山倒海之ใ势扑向了蔡国蔡国本不是一个ฐ大国那经得起如此阵势当即土崩瓦解这就是历史上所说的“蔡溃。”
另有一种文王化行南国的说法很新鲜即当时齐鲁燕都被封于今之河南省南部齐封在今南阳（吕）；鲁在今鲁阳；燕在今郾城；后来时局大变才被重新封往大东和极北。
有一个成语叫作“玩物丧志”比这更严重的是玩物丧国如果我们要列ต举中国历史上“玩物丧国”的国君典型卫国的国君卫懿公算一个ฐ代表。卫懿公这个人不喜欢猫也不喜欢狗他喜欢养鹤如果是生在今天弄不好可以得个ฐ野生动物保护者的美名但是在当时一国之君不关心民众的疾苦反而将精力都放在照顾他的鹤宠物上面这可不是一个好的爱好。卫懿公喜欢养鹤到了极近疯狂的地步他为他的鹤建立了豪华的公寓喂上等的食品出门甚至这些鹤准备了“轩车”。这里介绍一下当时的贵族出行的交通工ื具方面的规定按照ั当时的礼制ๆ规定不同等级的人出门的交通工具是有着严格的分类的比如天子乘坐的车是最高一等的车叫作“大路”；诸候乘๖坐的车叫作“路车”；卿大夫乘๖坐的车叫作“轩车”；士人乘坐的车叫作“饰车”；普通百姓则只能坐牛车或徒步了。卫懿公给自己้的鹤坐轩车说明他是给了鹤以大夫的待遇所以卫国的老百姓叫他的鹤叫作鹤大夫对于国君这样的行为严å重的不满。而卫懿公这个人又不愿意倾听民间的声音卫懿公将心思及卫国的财政收入放在养鹤上面荒唐政事所以导致了卫国人民对他的越发忿恨所以当并不是很多数量的狄人进攻卫国时卫国的老百姓都不愿意替卫懿公卖命他们说“你不是有鹤大夫吗？让他们去打仗吧”
书名作者编者出版社