我真想她，一个多月前的那个夜晚，也是我们同值，我们在没有人干扰的情况下，在办公室见了面，一个多月来，我们只是偶尔相对一定的距离注视一下，或我值班时她从家中ณ偷空来个电话，有时只说一句话就马上挂断，接触就更不易了。那晚拥抱的感受一直在抚慰着我对她思恋的心。那次后，我也一直在观察着她的表情和心态。通过几次电话和相互注视的表情看，她是需要的，起初ม见面还总表现出点羞意，几天后表情又恢复如初了，有那么几次她走过我的身边，无人时还总是再回一回头，这简单的一回眸，表现出她对我深深地爱意，同时心照不宣地告诉对方，我对你的拥抱并没有反感。面对她的回眸，我总是油然产生一阵甜甜蜜蜜地感受，总使我想起《在那ว遥远的地方》中那句“总是回头留恋地张望”的歌词所表达出的那种爱恋。今晚她终于又打过内线电话来了。
亲了你的亲
上星期日我值班时，和夏瑜同在厂职工医院工作的史斐也值班，下午来我办公室玩（我们也是同一个青年组下乡插队的，所以有一定的共同语言），我们谈了很多，也谈到了夏瑜。史斐à和夏瑜当年一同分配到这个单位，对夏瑜了解的多，我只不过到这个ฐ厂后才又和她们重新结识。史斐说夏瑜的家庭不合睦的原因主要在于，她与她丈夫性格、情趣等合不来，她丈夫说实的还真爱夏瑜，但爱的方式夏瑜就是接受不了，时间长了双方แ也就没那么多的迁就了，有时暴怒，时有吵闹，他还怀疑她有外遇……我想异性之间的爱如果双方แ彼此不能接纳，就像再好的饭菜不合胃口一样。
中国有智者曾反驳他说：“不对，——结婚，喜剧ຕ就开场了——小小的口角、和解、嫉妒、求饶、猜疑、解释，最后一幕则ท是悲剧——离婚。”另一位外国人则这样说：“夫妻两ä人总是按照他们中比较平庸的一个人的水平生活。”一位中ณ国智者又反驳：“这是挖苦结婚，使智者变愚，使贤者变俗。”写到เ这里我也不停笔了，让他们论完算了。有人向萧伯纳征求对婚姻的看法，他回答：“太太未死，谁能对此说老实话？”林语堂大学者说：“他最欣赏家庭中和摇蓝旁的女人”。他自己้在生活中好像也是恪守婚德的，可是他对婚姻ี不免有些嘲讽，他说：“所谓美满婚姻，不过是夫妻彼此迁就和习惯的结果，就像一双旧鞋，穿久了便变得合脚。”古罗马一位学者也把婚姻比作鞋子。他离婚后，有朋友责问他：“你的太太不贞么？不漂亮么？不多情吗？”他指指自己的鞋子答道：“你们谁也说不上它什么地方夹我的脚。”马尔克斯小说中的人物说：“一个ฐ男人需要两个ฐ妻子，一个用来爱，另一个ฐ用钉扣子”。我也开始反驳了：“我想女人不妨说：一个女人需要两个丈夫，一个用来爱，一个ฐ用来挣钱养家”。我最近在地摊上买了本张爱玲的文集，她的《白牡丹与红牡丹》的小说，其实也表达出了上述的婚爱观。张爱玲在这里似乎有一种暗示，表现了两ä个方面，一是女人是一种特别需要爱的动物，得到男人的爱是女人最大的幸福：而是婚姻ี里不能允许两个丈夫同时存在，婚姻里的丈夫不能ม再给女人如恋爱时那样的爱，只有一个ฐ爱她的男人才能满足女人的这种致命的需求，这个人只能存在于婚姻ี之外。我这样为张爱玲注释，她在九泉之ใ下一定是欣慰的。
难分手，
读到这里，我抬头看了看瑜，她正听得入神又像在思考着什么。我说：“但愿咱们俩能ม达到เ最后这种缘分。”她说：“但愿如此！”夏瑜的脸微微泛红。女人的心理最容易通过外部表现出来。我把前几天写的两词递给了她，她认真地看完后，注视着我，把抄词的纸装ณ在了衣兜里。
秋来书更疏
11月3o日
爱情在海里
晚上夏瑜来电话了。我把她问得“激情”问题告诉了她，她沉默着有些不懂。她问我不分地域不分道德不分法律等等是什么回事？
“很理解，很感谢你。”
“行啊。”她多情地看着我，透出一种违心的表情。
1o月1้6๔日
“厂办你值班？”
过度的追求爱情，必然会降低人本身的价值。例如，只有在爱情中，才永远需要那种浮夸谄媚的词令。而在其它场合，同样的词令只能招人耻笑。古人有一句名言：‘最伟大的奉承，人总是留给自己的。’——只有对情人的奉承要算例外。因为甚至最骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好：‘就是神在爱情中也难保聪明。’情人的这种弱点不仅在外人的眼中ณ是明显的，就是在被追求者的眼中也会很明显——除非她（他）也在追求他（她）。所以爱情的代价就是如此，不能得到回爱，就会得到เ一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。
我说：“夫妻间的这种关系是相当复杂的，你看过美国著名短篇小说《麦琪的礼物》吗？”
“看过，小说家们只把存在奉献给了读者，但他们曾来把这种存在的理论根据说出来，就像画家，只画美丽的花朵。”
我说：“小说其实是一种对人和生活的白描，让读者看后自己去提炼主题思想。有些问题是讲不明的，研究不透的。人与自然的融洽，人与人的融洽，都是一种缘分，缘分其实是一个ฐ融洽点，你为ฦ什么生在地球上而没生在火星上，这说明地球与人有融洽点，爱情、婚姻也都此。在茫茫的人海里有你有我有他，人与人都有一个融洽点，但你、我、他都不一定寻找到เ这种缘分，有的人寻求一生，有的人寻求一生也惘然。这是一种非常的偶然性。婚姻的结合，不是因为寻到了这种融洽点而结合的。瑜，还有很多话要说，不觉得4o多分钟็过去了。今天很高兴，我们在大年的初一轻松地谈论了一个不很轻松的话题。”
“我也很轻松，很愉快，我愿意和你交谈，听你说话，这也是一种缘分，一生也很难找到一个ฐ，多少年没过这样一个大年初一了，祝您安好，再见吧，我听见院子里来人了。”
“好，再见，上班再见吧。”我们俩谁都没先放下话筒，持续了近1o秒钟。
我没有立即回家，我想四十岁的人生，我写了一《四十岁》的小诗记在了日记上：
四十岁，正消失着搏击长空的勇气
但必须ี永葆着固守山头的气血
四十岁，正是一位担山的挑夫
一头担着义务一头担着职责
四十岁，正是一只离檐的燕子
携妻挈子逃避一个寒冷的季节
四十岁，你不论成功还是失败
都应该是一位生活的成功者了
四十岁，应像一位五十岁的老农
自信而成熟的知道
何时耕耘何时收获
四十岁，不是抱着孩子亲昵的年龄
高过你的儿女们正向你在问
爸爸——爱情是什么
四十岁，应提醒自己踏踏实实地走路
跌倒了，再爬起来
但，已๐不是再跌倒的时候了