终于来到一个ฐ宽敞处，前面已是著名的红堡。红堡是一座用红砂石砌成的皇宫，主ว人是十七世纪莫卧儿工朝的第五代帝主沙杰汗shahjah。
中国是世界上人口最多的国家，由á中国人来说人家的人口爆炸，似乎ๆ缺少资格。但请想一想，印度的国土只有中国的三分之ใ一，而人口已๐达十亿，这个密度就不是中ณ国所能比的了。
我说，对此我有点研究。天底下有两种人，一种恃弱，一种逞强。恃弱者成天扮作可冷相，只想博取别人的同情，他们有时也会夸张敌情，却又不敢说谁威胁了他们，因为ฦ这样反而会增加他们的危机感。逞强者恰恰相反，绝不会说自己受到了什么威แ胁，只把自己打扮成无敌英豪，一次次向着更强大的对手叫阵，恨不得立即就决尸雌雄。
写到这里，窗外传来铺天盖地的晚祷声，这是从不远处的巴德夏希bad山abi清真寺传来的。这个清真寺据说是世界最大，不知是否确实。在边境线上有最大的一座清真寺，象征性地表明两国的冲突有宗教渊源。一九四七年印、巴分治，就是在英国殖民者的设计下，由“宗教特点”来划分的。这一划，六百多万穆斯林从印度迁人巴基斯坦，二百多万印度教徒从巴基斯坦迁入印度，又把一个克什米尔悬置在那里，终于使遥远的宗教分歧变成了现实的政治冲突。
正当我们打量两方军人的时候，发现身边已经聚集了一批批学生和市民，他们好像也是来又赊看降旗仪式的。令人惊讶的是，印方那边也聚集了，人数与构成也基本相同。
以后，亚历山大又从这里侵入印度。不管是孔雀王朝还是友多王朝时代，这里一直是文化教育重地。我刚ธ刚ธ去过的塔克西拉曾经拥有印度最重要的一些高等学府，无论是社会科学、自然科学还是医学，者阴良发达。一位西方แ历史学家甚至说，这地方แ的学术地位，相当于中世纪的巴黎。
我们这一路走来，曾在埃及的红海边想象古代中国商．人有可能抵达的极限，而在巴比伦和波斯ั古道，则已经可以判ศ断ษ他们千年之ใ前明确无误的脚印。
与讲经堂一墙之隔，是饭厅和厨房。当年僧人们席地而坐，就着一个个方石墩用餐，石墩还留下四个。饭厅紧靠山崖，山崖下是一道现在已经干涸ຈ的河流，隔河是．几座坡势平缓的山，据说当时米听讲的各地普通僧人，就在对面山坡上搭起一个个僧寮休息。
作为一个遗迹挖掘出来是在本世纪中叶，挖掘的指挥者是英国考古学家马钾亦。
由此我猛然憬悟：美与丑的极端性对比，便是人间与地狱的差别。
有人说这里的老百姓极端贫困，却有少数权势者因受贿而暴富。但是这些富人在哪里造了房？我们一小时一小时地走了那么远，怎么没有见到稍稍像点样的一间房子？我知道，我们已经行进在历史悠久并以富庶著称的印度河流域。印度河流域怎么เ可能这样？
听他这么เ一说我们都忍不住扑味一声笑了，说：“那你也该挑一挑啊。”原来两名士兵中有一个ฐ是严重的‘，斗鸡眼”，不知他端枪瞄准会不会打到自己想保护的人。
经他这么一说，我心中就出现了三个语言承传图谱。第一是中ณ国，可称“一贯型”；第二是埃及，可称“中断型”；第三是波斯，可称一化装ณ型”。相比之下，中国很神奇，埃及很不幸，而波斯，则存活于行藏用舍之间，最不容易。
处在这种风暴中ณ最大的担忧是不知它会加强到什么程度。车队一下子变得很渺小，任凭天地间那双巨手随意发落。