另一种是常常阴暗的房间，其中住的人多为工ื薪族。供职领薪本是正当的工作生活，但是也要有所晋升才有成就感。人往往需要各种成功证明自己้的存在，如果还没有得道成仙，工作生活被认同无疑是很有意义的事。但是长期居住阴暗房间，其运气会偏向低迷，比如机会不足，不易挥才华，工作晋升难先不说，连想换个工作都不容易。阴暗房子有如人生的冰箱，进去就被雪藏起来，这就很成问题了。察其原因，无非是阴气过重而阳气不足。
先以水证穴。好龙穴前面会有明堂，明堂里会有河流或小溪流过，无论水从什么เ方向来，只有两个ฐ条件是最重要的：最好是水流曲折流向自己้，就像向自己缓缓走过来；如果水不过来而是要离开明堂，那么เ水流至少要一去一回顾，几度回顾才流走，就像有情人不忍离去，频频回望。
倒退也算生存之ใ道？这和投降主义以及驼鸟策略๓好像是一回事。好吧，就算这是黄老学说中的阴谋论，往回走就是为了迷惑敌人让对方แ犯错误；或者啥都不干龟缩起来养生，只要我活得比敌人长寿，总有一天会看着敌人死在面前。这可以说是巨大的荒诞，如果老子用全部ຖ聪明就为了想这种鬼点子，也太黑色幽默了。我从捧起《道德经》的第一天开始，虽然还不明白，但依然相信老子不是在开这种玩笑。可是要理解“反者道之ใ动，弱者道之用”的道理，却要在多年的风水陶冶之后才顿然醒悟。y米y花y在y线y书y库yhttp:bຘookmihuaທ
“福龙”和“肥龙”对立的反面是“瘦龙”和“急龙”，两种龙脉都是高耸狭窄，石多树少。不同的是，“瘦龙”不一定不好，有些“瘦龙”山体硬朗高洁，上有巨เ大优美圆满的石块从山体冒出，这称为“曜星”，是龙脉精神旺盛不可不泄之ใ象。不少名山有这种仙风道骨，形态吉祥的称为“雄龙”，多旺军政要人与状元人才。而“急龙”是指山坡非常陡峻的高山，无论山体植物绿化如何，都是大凶大煞之地，无穴可结无地可用。鉴于“雄龙”不易分辨吉凶，所以不建议大家擅自判断ษ，没有专业人士协助时，最好另选宝地。
道冲而用之久ื不盈，深乎万物宗。挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。湛常存。吾不知谁子？象帝ຓ之ใ先。《道德经》第四章
第11讲领悟“无为”真意——好风水其实浑然天成
好处落平洋
在《撼龙经》里，开篇就这样形容龙脉：
分肢擘脉纵横去，气血勾连逢水住。大为ฦ都邑é帝王州，小为郡县君公侯。
龙脉分支分脉ำ四向而去，以山谷水流为血气关联着龙脉ำ的根源。大的可以成为ฦ城市都，小的可以成为县城乡镇。这里大的是什么เ，小的又是什么？在解读禄存星的章节里又有这样的句子：
到处君须看水势，水势莫问江与溪。只要两源相夹出，交锁外结重重围。禄存好处落平洋，大作方州小镇县。
寻龙看水势，不管是大江还是小溪，只要有两ä道水流相夹而来，又在前方แ汇聚交锁重重包围，这就是龙脉落到了平洋之ใ地。此地大可为都城，小可为镇县。
禄存星是天下九种主要山势的第三种，得名于北斗星的其中ณ一位。其特征是山体上半截弱小，下半截却像生出许多木瓜一般漫延肥。这种山形在人居环境附近很常见，是行龙势的主要形态，运用时还要分清禄存星的九变，其中又各自有吉凶。
这一句和前面的内容对应，我们就能ม知道风水学中ณ以什么为龙脉的关联。看一地是否接通龙脉之ใ气，不一定要有连绵不绝的山脉，就算有山也不一定就是真龙脉。只有依靠了从龙脉ำ主峰源而来的水流，才能证得真龙。
风水学术语称平原为ฦ平洋，从字面上看马上就会让人想到เ海洋。天下最大莫过于海，但是海毕竟不是人类生活的地方。人只能ม生活在大地上，大地之ใ上最大又是什么？风水学告诉我们，最好之地莫过于平洋，在平如海ร洋的广阔大地上，才可以承载我们的大梦想，成就我们的大成功。