初秋，在桑木村已经做了二十八年巫ใ师的穗，背着背篓在若水河边的大山中采药。
四川ษ盆地西部的“虚”,自古即称为“蜀”。为什么要称作蜀?对于这个ฐ问题说法不一。至于要判ศ断出哪种说法正确,ไ恐怕还需作些深入探讨。
蜀人的祖先，从“教民养蚕”的蚕丛到เ“教民捕鱼”的鱼凫，到“教民务农”的杜宇，治水的开明，都和农业生产有关。
茂县赤不苏的维城，雅都等地跳“祭神”、“喜庆萨朗”时，领头者右手持一圈铜铃，左手持一块丝绢而舞，耆旧ງ言：丝绢示ิ阿爸雅鲁，铜铃示各羌部族随雅鲁而动。至今羌藏跳舞有此一习俗。
权利让人腐化，地位给她的好处越多，她越不愿意失去，这也是在蜀女这个威胁到她权利的人出现后，她果断的派出自己的弟弟清除了这个威胁，和当狗族来犯后，她审时度势后选择出卖全族和狗族“合作”的原因。这些也为她以后的悲剧ຕ收场打下了基础。
男孩见狼加紧度扑了过来，吓得脸都白了，急忙把青铜刀握在胸ถ前，准备作最后一搏。
突然，正加向前的独狼来了个急刹้，一转身，夹着尾巴跑了……
同时时男孩感觉到背后有一股夹杂着腥臭的热气扑到เ自己้的身上。
转过头，
眼前正对一张虎脸……
“嗷……”老虎大吼一声，湿热的腥气夹带着口水覆盖了男ç孩整张脸。
“啊～”男孩一屁股坐在地上，已经吓得没有力气反抗了……
“白姑姑，白姑姑，坐下”这时，就在老虎的旁้边，一个和他差不多大的男孩用手拍了拍老虎的头，说道。
老虎把后腿一弯，就坐了下来，那ว男孩走到他的身边，问道：“成，你没事吧？”
“雅鲁～”劫后余生呐，那ว个叫成的男ç孩腾起来一下抱着雅鲁，放声大哭。
成是桑木村村长田中牛的儿子，听说后山的那片野草莓红了，就趁他父亲不在，偷偷拿了家里的青铜刀上了山，想摘些草莓，哪知差点成了野狼的午餐。
而这个ฐ雅鲁，就是十年前被穗从虎穴里救出的男婴，雅鲁为巫语，意思是高山之巅，他口中ณ的“白姑姑”也就是最初ม“收养”他的那ว只白色的母虎。
自从穗把他从虎穴里带回来后，觉得婴儿光吃米糊怕营养跟不上，于是又把他抱上山让母虎给他喂奶。
说来也怪，那母虎不但不伤害他，还很自觉地给他喂奶，而小雅鲁不但和母虎的关系亲密，还和它的两ä个虎仔打得火热。
就这样，穗上山“采药”的次数也多了起来。
后来，长大一些的雅鲁也常常独自一人上山找母虎玩，而穗也很放心：这孩子有老虎的保护，还有什么好怕的。
这次他独自上山，在回来的路上凑巧ู遇到เ被野狼追赶的成。
见成抱着自己的脚๐哭地稀里哗啦地，雅鲁安慰道：“别哭了，别ี哭了，我送你回村吧。”
“好啊……”
“为什么不走啊？”
“脚软……”
“那，我叫白姑姑背你吧？”
“不敢……”
“你到เ底走不走啊？不走我们走了！”
“拉我一把吧？”
雅鲁无奈地摇了摇头，让母虎在地上蹲好了，把成从地上拖起来，架到虎背上，自己则ท牵着母虎脖ๆ子上的皮毛，带着他们向山下走去。
刚ธ开始，成对母虎还有些害怕，扶着母虎的肩背动也不敢动，不到เ一会，觉这只白虎非常温顺听话，开始在虎背上活跃起来。
“雅鲁啊，”
“嗯……”
“你是在哪里找到这只白虎的？”
“是穗奶奶的的朋友，我叫它白姑姑，从小我们就认识。”
“哦，”成眼睛一转，又说道：“雅鲁啊，你可不可以跟白姑姑商量一下，让我骑两天啊？”
“你要干什么？”雅鲁停了下来。
“没什么事”看到雅鲁警惕的眼神，成忙解释道，“我只是骑两天，你看，骑着这么大一只老虎，多威แ风啊！”
“不行，奶奶吩咐过，白姑姑的事不能ม被外人知道。”
“啊！为什么？”
“成，”雅鲁看着成的眼睛，“姑姑是一只老虎，它就应该生活在山林中，是不应该在人类生活的村庄里出现的，你想，一只老虎跑到村子里，会引起多大的混乱啊？”
“想想也是哦。”
“而且，白姑姑自己要猎食，还有两个ฐ孩子要养，如果每天陪着你玩，谁照顾她的孩子呢？你难道想让你的救命恩人饿死吗？”
“当然不想。”
见成认同，雅鲁趁热打铁道，“对，这事绝对不能说出去，连你爸爸都不能说。”
“为ฦ什么？”
“说出去后，村里就会有人打姑姑的主意，你想想，每天都有一大堆人想得到เ姑姑的保护，多烦啊。”
“是啊，我不会说出去的！”成大义凛然地说道，接着谄笑道，“雅鲁，作为我保密的报答，明天让白姑姑护送我们去采草莓好不好……”