他低声回答是工人家庭出身。
“活该！自作自受！”
据我所知，最终结算下来，经费还是支了。所幸的不是太多。
此次汇演的策划最先由东北农场局宣传队和北京的“北大荒知青联谊会”的知青人士们共同提出。我曾被邀请表建议。
在知青返城的前十年，他们皆从二十七八岁向三十七八岁匆匆地、毫无驻足稍停之机地疲于奔命地朝身后抛掷着他们的日子。皆不曾从容地消เ遣过美好的青春。青春对于他们似有若无。青春是他们的昨天。这昨天那么迅地远离了“现在时”。身在“广阔天地”，他们还不太感觉到那一种迅。倒是常常觉得度日如年。恰恰是在返城以后，岁月仿佛开始压缩着流逝了。于是大有度年如日之ใ感。几乎皆愕诧于怎么เ一眨眼就是中ณ年人了。于是“中ณ年恐惧症”，作为ฦ中国的一种“代”的特征，从他们身上表现得格外显明。他们的怀旧，也就常以集体的方แ式，类似的色彩，并不想掩饰地张扬着。
对于返城知青们的怀旧ງ，世人似乎一向颇多讽意。仿佛返城知青们，都非是“向前看”的积极的社会分子，而是不可救药的“向后看”的令人惴惴不安的城市消极成分。这是误解。那ว颇็多的讽意，更显得大可不必的刻薄和少见多怪。
当时的动机何其的良好何其的富有理想色彩啊！
我认为，我迄今为止的一切知青作品的总和，在诸多意义方面，根本抵不上一本“风云录”
悲还多多少少地、时不时地从情绪中ณ流露出来，但已由总体的悲转变为ฦ个ฐ人的悲了。有人从疲惫中缓过来了，有人仍没缓过来，仍疲惫着。甚至更疲惫了。有人仍沉湎于当年的悲哀往事或个人的悲惨遭遇中ณ不能ม自拔。那ว些往事当然确实很悲哀，遭遇也当然确实很悲惨，但虽属知青情结和话语，却似乎ๆ已不再能ม代表总体，而仅仅意味着是个人的了。十年的时间足以消弥许多事物，足以令人忘却许多最初ม刻骨铭心的记忆。有那种记忆然而境况好了命运之帆重新张扬起来的，渐渐地不悲了。有那ว种记忆然而境况仍糟着人生仍寻找不到港湾的，顾不上悲了。终于明白，归根到เ底，城市不敬重眼泪。他们或她们，尤其她们，开始学会将自己那一种悲严密地封存在内心里，只在特殊的情况下，特殊的人们面前才偶一流露偶一宣泄。返城后的境况不同，使“知青”话语开始多样。有时在同一场合，在昔日朝夕相处的人中，某人欢笑着，某人却在暗暗伤感着。甚至会生言语冲突、话不投机半句多的现象……
二十年以前，亦即知青返城初ม期，这种总体特征极为显明。基本上可以用怨、悲、豪、义四个字来概括。