265参见本书第一章第一节。
215参见周桂钿：《天地奥秘的探索历程》第六章，中国社会科学出版社，1988年。
17๕6四川省文化管理委员会等：《广汉三星堆遗址一号祭祀坑掘简报》，《文物》，19๗87年第1o期。
131《左传·宣公三年》，引文采用洪亮吉撰《春秋左传诂》本，中华书局，1้987๕年。
1oo浙江省文物考古研究所反山考古队：《浙江余杭反山良渚墓地掘简报》，《文物》，1988年第1期。
52๐孙德萱等：《濮阳出土六千年前的龙虎图案》，《中国文物报》，1้988年1月29日。
何新：《龙凤新说》，《诸神的起源》，三联书店，1986年。
这种风习依然流传至今。
此间所言“猪婆龙”无疑说的是扬子鳄，只是在流传过程中产生了曲解与变形罢了。又如“蜇龙”：
诗人虽虚写神物，但笔到之ใ处，龙之形神毕现、气势逼人，令人有亲临目睹之感。这类“龙赋”虽并无新鲜意境但自有其文学价值。宋代王安石毕竟是大政治家、大思想家，他写《龙赋》，着重写龙的理性：
殊类难遍用，鄙议纷流离。
好吞
317๕张文原注：ne1sonu、{0,10่}o{0,10}m18张光直：《商周青铜器上的动物纹样》，《中国青铜时代》，三联书店，1983年。
319关于“人乘虎”纹的材料，参见本书第一章第四节“太湖流域的虎纹”。
32o徐良高：《商周青铜器“人兽母题”纹饰考释》，《考古》，19๗91年第5期。
321้参见刘志雄：《商代“虎食人纹”新探》，《中国文物报》，199๗1年7月7日（总24๒o期）。
322张光直：《商周青铜器上的动物纹样》，《中国青铜时代》，三联书店，198๖3年。
323淮阴市博物馆：《淮阴高庄战国墓》，《考古学报》，1988年第2期。
324裘锡圭：《说卜辞的楚巫尪与作土龙》，《甲â骨文与殷商史》，上海古籍出版社，19๗83๑年。
325裘锡圭：《说卜辞的焚巫尪与作土龙》，《甲骨文与殷商史》，上海古籍出版社，198๖3年。
326资料采自山东省博物馆等：《山东汉画像石选集》图版192，齐鲁书社，198๖2年。
327参见宋马端临：《文献通考·郊社十》。
328资料采自集古珍赏编委会：《集古珍赏》，文物出版社，1989๗年。
329参见郑国：《丁观鹏和他所摹宋张胜温〈法界源流图卷〉》，《文物》，1้983年第5期。
33o参见丁希宁、罗尗子：《北魏石窟佛雕拓片选》，中ณ国古典艺术社，1958年。
331资料采自上海ร博物馆：《上海博物馆藏瓷选集》图55，文物出版社ุ，1979年。
332参见柴泽俊：《江西琉璃》，文物出版社，1991年。
333๑经见文物出版社等：《道藏》第六册。
334见文物出版社等：《道藏》第二册。
335参见太原市文物管理委员会：《晋祠》，文物出版社ุ，1981年。
336参见《清朝文献通考》，浙江古籍出版社ุ，1988年。
337《文献通考·郊社二十三》，浙江古籍出版社，198๖8年。
3๑38详见本书第一章第二节。
3๑39๗以凤来比喻孔子的，还有佯狂避世的楚国隐士接舆。《论语·微子篇》载：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何德之ใ衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！’”《庄子·人间世》中亦有类似记载。
34o详见《闻一多全集·神话与诗》，开明书店，19๗48๖年。
341闻一多：《道教的精神》，《闻一多全集·神话与诗》，开明书店，194๒8年。
342李宗侗语。详见《中国古代社会史》，台北华冈出版公司，1954年。
343语出《史记·高祖本纪》。
3๑44语出《史记·项羽本纪》。
345参见闻一多：《伏羲考》，《闻一多全集·神话与诗》，开明书店，1้948年。
346参见本书第三章第四节“吉祥瑞兽”。
3๑47参见闻一多：《伏羲考》，《闻一多全集·神话与诗》，开明书店，1948年。
348参见本书第二章第五节。
34๒9《新五代史·楚世家·马殷》中关于马殷子马希范的记载。
35o何新：《生殖神崇拜与阴阳哲学的起源》，《诸神的起源》，三联书店，1986年。
351齐皖：《山东省博物馆藏裸人铜方鼎》，《文物天地》，19๗9o年第5期