我的原稿明明是“一个ฐ靠生殖器串连起来的有刀有枪有镇暴车的大家族”，他们却硬割掉我的硬梆梆的“生殖器”，而改成软扒扒的“裙ำ带关系”，这种偷天换日，是违背当初约稿的协议的。我本想一怒而“罢工”，继而又想：一、在这岛上“罢工”，是国民党不准的，按照ั“戒严法”第十一条第一项第三款：“对于人民罢市、罢工、罢课及其他罢业，得禁止及强制ๆ其回复原状”。可见“罢工”是违反“戒严法”的，不是好玩的；二、丘垂亮最近发表文章说：“李敖的文采没有一个人不崇拜，但是他的专制ๆ独裁的性格，恐怕连林正杰也不能ม忍受。”此番我若一怒而去，海外学人也者，必然又会说我“专制独裁”了林正杰。所以，我决定还是按住性子继续“帝国主义”下去，虽然这种种“帝国主ว义แ”，已经“日薄崦嵫”；和在香港的大英帝国一模一样。
老顽固们以宦官为“国粹”之一，胡适之ใ也在《信心与反省》一文中讥讽宦官是“我们所独有的宝贝”，这些都是不明历史的缘故。因为宦官并非“我们所独有的宝贝”，在古代波斯ั，说有这个玩意儿。当时宦官的主ว要来源是巴比仑bຘabylonia，巴๒比仑要被迫供应波斯帝ຓ国宦官或小阉人五百名，还有克尔吉人colchians，每隔五年要供应童男女各一百名，最少的是以资比ethiopia，每隔三年也要送五名小童男。
赵翼有论诗绝句说：
如今那个党的大官们，不管是黑官白宫，都不是好官，都赶不上一恨ji巴耳！而他们却一个ฐ个扬扬得意，鸟《水浒》发音得要死。对他们而言，该是“鸟之将死，其鸣也哀”；对我而言，该是“鸟鸣山更幽”，小如兄，你说对不对？小如兄，在这种到เ处鸟粪的岛上，孟胡子居然还要在体制ๆ内做他们的国会议员，你说孟胡子该不该打？所以对孟胡子，我真“爱恨交并”，一方แ面未尝不盼他做体制内改革因为ฦ改革得好，总比不改革好一点，一方面又盼他根本不承认这种体制一切先改革了体制再说！至少我个ฐ人，我是属于后者的，所以我说过在国民党当道时候，我就要甘心做无政府主义者，做“安那其”aທn－arch，这个字。h发k的音，三十年代以前的文人却把它发出其的音，我是不屑于同国民党做任何形式的合作的。承认它的体制，即使反对它，也会有余憾的。所以古代的不合作主义者，第一条就是不奉他所厌恶的政权，只有这样，才算彻底。这点意思，在这岛上，了解的人恐怕不多了，此国民党三十三年大力宣传之功也，三十三年的外压力，足以使匹夫匹妇产生内屈服了。所以大家都习惯性的不疑有他了，习惯性的承认国民党的体制了，老百姓是混蛋，由此可证。
一九八六年七月十六日
一九八五年四月十八日