世浩将军供职宁夏军区司令员期间，与我常有交往。将军对文化人虚怀若谷，不耻下问，谦谦然，彬彬然，有君子之风，不得不令我刮目相待。除军中的几位著名作家，我和军人极少相识，也许我见少识寡，但我的确是从他身上看到我们中华民族的优良传统在新一代的中国人民解放军军人中的恢复和继承。
封建时代，孔老夫子定了一条原则：“学而优则仕”不知怎的，经过若干次革命，现在竟变成了“仕而优则不学”——当了官就可不用学习，或曰不用学也能当官；学，也仅限于红头文件的范围。在我所接触的“官友”里，宣文是我比较尊重的朋友之一，就因为ฦ他还是照着前面那个ฐ原则在做人做官的。他出生于浙江遂昌县的一个小山村，高中毕业时正逢“上山下岁”不得不来到偏僻的宁夏永宁县插队落户。种田、制ๆ砖、养猪、磨豆腐、拾大粪…干了十年，以后担任过生产队长、公社书记、县委书记、市委副书记等职，都一直没有放下书本。他可以说是个“学而优则仕”、“仕而优仍学”的人了。
石嘴山是一个ฐ新兴的工业城市，但有志于文学创作的人却不少。我在一九八○年进入宁夏文艺界，可以说我是亲眼看见收入“贺兰山文学丛书”的作家们是怎样在新时期成长起来的。但是，在今天，有人似乎有意要使读者忘记新า时期文学，比如，某报刊登的一份向全国青年推荐“一百本好书”的书目，文学类中，新า时期文学作品仅有三部：《轮椅上的梦》、《南京的陷落》、《地球上的红飘带》。我也承认这三部是“好书”可是对极左路线及所谓“文革”的揭露和批判ศ的小说竞榜上无名，也不能不令人奇怪，而恰恰新时期文学的最大意义又正在于兹。同时，被指定为“一百部ຖ爱国主义影片”向中小学生广泛宣传的电影中ณ，除《周恩来》等几部影片里有一点点“文革”的痕迹，绝大多数影片都没有反映出中国还有一段长达二十年的痛苦，仿佛从“反右”到เ“文革”的荒唐在中国并不存在。可是，就在这种有人极力想抹杀新า时期以来文学艺术成就的严峻情况下，在出书难、卖书也难的情况下，在一些专业作家已经脱离了市场需求的情况下，于新时期中成长起的石嘴山市的文友们，还孜孜不倦地、甘于寂寞地创作作品，还“个ฐ人想办法”把自己的心血结集出版，奉献给读者，除了敬佩之外，我还能表示什么情感呢？
庚午冬十月张贤亮识
在讨论你和其他几位作者的讨论会上，我曾作了一次本没想发言的发言。我明明知道可能会有人误解，可是“说实话的冲动”总是按捺不住。固然有因为本不准备说而致使说得不清楚的缘故，也有一般人难以理解的原因。在会后，好像就有人说我是在提倡大家都去“参禅”而我不过试图提醒人是不是可以用另外一种观照生活和观照生命的方式而已。如果我面对的是一群宗教徒，我就会请他们试一试用辩证唯物卞义和唯物主ว义来观照生活和生命了。
我觉得，南台的可贵之处，是除了他行文的老实之处，内容也老老实实。不像有的作品那ว样，装ณ出一副老实的面孔叫你入圈套。所谓内容的老实，大有讲究。它必须是在质朴的、传统的形式之ใ中注入新的生命力的。注意，是“生命”力！这生命当然是他自己的而不是别的什么人的。于是，他的小说中处处就有他自己的视点和角度。因而也就有了一种批判ศ的锋芒。看似传统，其实是反传统了。那些用传统的形式写传统的作品，之所以叫人上当，就在于内容里根本没有他自己，完全是他继承来的东西。看似不越雷池半步，实际上会让你一下子掉进泥淖里去。
这里我要趁这本书出版的机会谈谈我这样的一个观点。现在，有许多人认为给企业工厂写报告文学其实是“广告文学”以为是文学界的“堕落”“圈子”以外的人嗤之以鼻“圈子”里的人不屑动笔。我以为这是一种不能接受新า事物的心理反映。文学家去给企业工厂写报告文学，替一些卓有成就的企业家厂长“树碑立传”和经济界中的乡镇企业的兴起一样，也应看作是文学界中的一个ฐ新现象。在社ุ会主义แ的市场经济引入竞争机制ๆ以后，工厂企业的知名度就成了工厂企业生命力的一部分；哪个工厂企业知名度高，哪个厂家的活力便强。很多人不知道“广告”不仅刺激买方市场而且会刺激卖方市场，也就是说不仅会争取顾客而且会使厂家进一步提高产品质量；“广告”不仅仅是单向性的而是双向性的。所以它对国民经济的发展可以说功莫大焉。西方世界每年用在广告上的钱达数百亿美元不是没有道理的，不是一种玩噱头的无谓消耗。试想“广告”就有这样大的作用，那ว么报告文学呢？找相信，如中卫铁合金厂这样的厂家，林晓方这样的厂长，作家给他们写了报告文学后，他们只会更加努力奋进，而不会躺在这几篇作品上睡觉。荣誉，对绝大多数人起的毕竟是激奋作用。要不，国家就不会每年树立这么เ多劳模、开那么多次庆功会了。
唯其如此，所以我觉得查舜这部ຖ既属于他，属于他那个ฐ民族，又属于中华这个ฐ大民族的长篇小说是难能可贵的了。