天人之辩,而产生和展起来的,例如,汤一介先生认为,天道人道的核心地位是与中国古代哲学相终始的,先秦两汉哲学是这样,魏晋玄学讨论的,本未有无,问题,就其内容说仍是,自然,天道与,名教,人道的关系问题,宋儒讲的,天理,和,人欲,问题仍是天人关系问题,直到王夫之仍然把这个问题作为他讨论的重点,所以,中国传统哲学是从讨论,天道,和,人道,这对范畴的关系开始而展开的,汤一介,论中国传统哲学范畴体系的诸问题,中国社会科学,年第......。
天人之辩,而产生和展起来的,例如,汤一介先生认为,天道人道的核心地位是与中国古代哲学相终始的,先秦两汉哲学是这样,魏晋玄学讨论的,本未有无,问题,就其内容说仍是,自然,天道与,名教,人道的关系问题,宋儒讲的,天理,和,人欲,问题仍是天人关系问题,直到王夫之仍然把这个问题作为他讨论的重点,所以,中国传统哲学是从讨论,天道,和,人道,这对范畴的关系开始而展开的,汤一介,论中国传统哲学范畴体系的诸问题,中国社会科学,年第......。