说希腊的事，在时间上要用大概念，例如经常把公元前五世纪当作一个中点，害得我们这些天来已经奢侈地不愿理会公元后的文化遗迹。但是一到克里特岛，时间概ฐ念还要狠狠地往前推，从公元前三十世纪说起，然后再一步步下伸到它的黄金时代，即公元前十八世纪至十五世纪，当时统称为米诺斯ino,王朝，米诺斯是统治者的头衔。米诺斯的所在地，叫克诺撒斯ัknosso,，因此也叫克诺撒斯宫殿。
我感兴趣的是，希腊有多少人研究中国哲学，她说极少。我说中国研究希腊ຘ哲学的人却很多，苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的学说在知识界是常识。她宝朝体是因为ฦ希腊哲学已๐成为整个西方哲学的基础，而中国哲学还是内向的；〕
罗马帝国时于七，它成了基督教堂；土耳其占领ๆ时期，它又成了回教堂；在十七世纪威尼斯军和土耳其军的战争中，它又成了土耳其军的火药库，火药库曾经爆炸，而威尼斯军又把‘仑作为一个敌方แ据点进行猛烈炮轰。在一片真止的废墟中，十九世纪初年，英国驻土耳其大使又把遗留的巴๒特农神殿精华部分的雕刻作品运到英国，至今存放在人英博物馆。
巴特农神殿的魅力，在于神话，在于历史，还是在于建筑技术？我认为ฦ，一切审美对象给人的第一震撼必然是外显形态，因此巴特农的力量，也首先在于无与伦比的造型美。单色何以变成了华丽？方แ正何以变成了丰腆ດ？断残何以变成了整伤？正是这些问号，组成了一个传世经典。
神谕大多是模棱两可的，史载，西亚的里底亚王不知该不该与波斯交战，米间神谕，神谕说，一旦交战，一个ฐ大帝国将亡。里底亚王大喜，随即用兵，结果大败，便来责问祭司，祭司解释说：“当初ม神谕所说的大帝国，正是您的国家。”
她说：“钥匙锁在．里边了。”
身边有人在问：如此朴实的雅典，连五星级宾馆镯时反难找到，能承受得了一次奥运会吗？我想是可以的，理由是，两千五百年前，许多国家还不知道在哪里，希腊已๐把大规模的体育比赛组织得井井有条。当时希腊的各个邦国心照不宜，任何战争都为体育竞赛让路。至今许多比赛规则，在当时已经制定。这种惊世骇俗的早ຉ期组织天才，不可能全烈黔民灭于这个人种、这块土地。
我历来认为各种文明自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中ณ华文明的差距。这个差ๆ距的产生，不是由á于局部，而是关及．人的整体。
以前我走遍意大利ำ南北，一直惊叹意大利人的闲散，但中国驻希腊大使杨广胜先生告诉我：论闲散，在欧洲，意大利只能排到第三。第一是希腊．第二是西班牙。在意大利ำ时，经常遇到这种情况：几个外国人在一个ฐ机关窗口排队等着办事，而窗口内办事的先生却慢悠悠地走过两ä条街道喝咖啡去了，周围没有人产生异议。在希腊，每次吃饭都等得太久，只能去吃快餐，但快餐也要等上一个ฐ多小时。希腊人想：急什么？吃完，不也坐着聊天？
这就一定要去了。须知当时的迈锡尼是如何了得，他们为了一个渔到เ仑与特洛伊人战斗，所带领的是希腊ຘ联军！在荒凉的伯罗奔尼撤半岛上寻找迈锡尼，不能没有当地导游的帮助，找来一位，一问，她的名字也叫海伦。不过我们的这位海伦年岁已长，身材粗壮，说着让人困倦的嗡鼻子英语，大口抽着烟。与她搭档的司机是个壮汉，头发稀少，面容深刻，活像苏格拉底。
刻๑得那么低，可以想见他刻写时的心情。必须把自己้的名字签写在希腊ຘ文明的肌肤匕，即使是遗迹，也必须低头刻写，如对神明。
这就必须去远山，地理的远山和时间的远山。
一九九九年十月八日，上午在克里特岛，下午飞回稚典，夜飞埃及